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Salimos de Ouaga en dirección a la frontera con Ghana hacia Tiébélé. Tiebele se encuenta a 165 km al sur pero tardamos mas de 5 horas en llegar, parando para comer en un pequeño hotel restaurante en un pueblo del camino.

 

 

 

Tiebele es la capital del Pais Gourounsi o Kassena en Burkina siendo Navrongo la capital del Pais Kassena en Ghana.  Los Gourounsi, según la tradición oral son originarios del Sudán occidental. Su presencia en el territorio que ocupan actualmente es conocida desde el siglo XVI, gracias a las guerras que mantenían con diversos grupos Mossi que constantemente intentaban saquear los pueblos Gourounsi y hacían esclavos para su venta. Gracias a su resistencia feroz los antepasados Gourounsi escaparon de la dominación del reino Mossi. 

 

 

La agricultura es la actividad más importante  y el mijo, el sorgo y el ñame sus principales cultivos. Los campos de cada familia se encuentran cerca de los pueblos, en los alrededores de sus muros. Las mujeres cultivan sus propios huertos para vender sus frutos de sésamo y tabaco en los mercados locales y obtener recursos en dinero para la familia. Los hombres, durante la larga estación seca dedican parte de su tiempo a la caza. Esta actividad es además importante por formar parte de sus rituales, desde que alcanzan la edad en que pueden actuar recíprocamente con los espíritus que habitan el bosque.

 

 

En la sociedad Kassena tradicionalmente las decisiones importantes eran tomadas, no por el jefe local sino por el Consejo de Ancianos formado por los más viejos de cada uno de los linajes del pueblo. Los líderes religiosos mantienen actualmente algo de autoridad política, interviniendo en los ciclos agrícolas y en la parcelación de las tierras de cultivo.

Los Kassena creen en un creador supremo y un "altar" a este dios ocupa un lugar preferente en cada pueblo. El espiritu de este dios debe beneficiar a la comunidad y causar daño a sus enemigos. En cada casa familiar además hay un fetiche al que adorar, rezar y ofrecer sacrificios para la protección de los miembros de la familia.

 

 

En la entrada del Palacio de Tiebele (fotos 1 y 2) se encuentran un conjunto de piedras donde se celebran los grandes consejos. En ellas se sientan los jefes de las tribus de la región, siendo la más grande para el rey de Tiebele. Desde ahi el consejo de ancianos imparte justicia y vela por el orden y el equilibrio de toda la comunidad. Un guia local nos acompaña y nos irá enseñando los significados de cada una de las construcciones, los objetos y los simbolos que decoran las paredes.

 

Los Kassena son conocidos por la originalidad de sus construcciones fortificadas y la decoración de la arcilla. Las casas las construyen los hombres de la familia durante la estación seca, siguiendo complicados rituales para saber cual es la ubicación más favorable para los espiritus, y las decoran las mujeres utilizando plumas a modo de pincel.

Cada uno de los simbolos geométicos tienen un significado (cultivos, calabazas, patas de pollos, herramientas para el cultivo, el sol, la luna, las estrellas ...) y sirven para preservar las cosechas y sus familias asi como para recordar a los ancestros.

 

 

 

 

Tres son los colores dominantes: el negro, que obtienen aplastando carbon natural en agua; el blanco, símbolo de la belleza que obtienen del caolín; y el rojo símbolo de la fuerza.

 

 

Las formas de las casas describen a sus ocupantes. Las  casas redondas con el techo de paja, llamadas dra, están reservadas a los jóvenes solteros hombres, no mujeres. Las casas rectangulares cubiertas con terraza, llamadas mangolo, son para las parejas jóvenes. Las casas en forma de ocho, llamadas di-nie la habitación principal y di-yuu la cocina interior, están ocupadas por ancianas y niños. Unidades de vivienda y graneros, están repartidos alrededor de un espacio central, llamado naboo, reservado al ganado.

Los techos planos de las casas rectangulares se utilizan tambien para dormir en verano (nosotros pudimos luego comprobarlo). A estos se accede por practicas escaleras de madera o escalores de adobe tallados en una esquina de la casa (abajo).

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Una única puerta estrecha une este conjunto cerrado por fuera, lo que permite a los ocupantes resistir ante un asedio enemigo. Los pequeños muretes que hacen falta salvar para entrar dentro de los patios y dentro de las casas también protegen del viento, la lluvia, enemigos y de animales salvajes que de otra forma asaltarían a los habitantes. 

Paseamos impresionados por la belleza de los patios, los enseres y los dibujos de los muros. Vemos por primera vez los redondos graneros, que con diferentes tipos de decoraciones están tan presentes en todas las diferentes etnias que visitaremos y de los que depende las subsistencia de todos estos pueblos. Una buena o una mala cosecha cambian sus vidas.

 

 

 

 

 

Los colores son impresionantes. Junto con el rojo, el blanco y el negro de las construcciones destaca el verde de los arboles y cultivos que nos rodean y el maravilloso multicolor de las vestimentas de los hombres y mujeres Gurunsi. Una fiesta para los ojos.

 

 

 

 

Las mujeres y los niños realizan las tareas diarias. Moler el mijo para hacer harina y encargarse de preparar comida para la alimentación de toda la familia. Escenas cotidianas que nos remiten a un tipo de vida muy lejana a la nuestra.

 

 

 

 

 

Mientras que mis compañeros de viaje visitan una de las casas familiares por dentro ( yo echo un vistazo y salgo por que siento cierta claustrofobia ante la falta de luz y ventilación) me invitan a sentarme fuera, observar sus tareas, intentar comunicarme y jugar con los ñiños.

Me encantá Tiébélé, su increible arquitectura que inspiro a grandes arquitectos como Le Corbusier, sus imnóticos dibujos geometricos, la sensualidad y armonia de las formas y agradezco haber podido visitar un lugar tan mágico y ancestral.